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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于任达营销策划的问题，于是小编就整理了1个相关介绍任达营销策划的解答，让我们一起看看吧。

1. 竹林七贤最后的命运如何？

竹林七贤最后的命运如何？

在中国历史上，魏晋南北朝是***更迭最频繁的时期，政治黑暗，天下还处于不安稳的状态。此时，很多人来选择追求美好的自由生活，实则是对现实生活的一种逃避方式，其中这些人出名就是竹林七贤。

他们在生活中无拘无束，清静无为，整天聚在一起在竹林中喝酒纵歌，生活过得逍遥自在。除此之外，他们所作的作品也揭露了当时政治的黑暗和司马朝廷统治的不满。他们种种的表现自然遭到了司马氏的不容。

竹林七贤的不合作态度最终使得他们分崩离析。由于阮籍、嵇康、刘伶长期以来对司马朝廷的不合作，嵇康后被***，阮籍整天佯狂避世，刘伶也整天在醉酒当中逃避现世。嵇康被***之后，王戎、山涛只好出仕投靠司马朝廷，竹林七贤就此各散西东。

竹林七贤面对当时政治黑暗和不清明的教化，寻找心灵的安身之所自然成为他们的首选，但偏偏事与愿违。虽说他们最后各散西东，但他们的洒脱和不屈的精神还是值得我们怀念和学习的。

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。先有七贤，再有竹林的称呼；“竹林”也并非意味着他们就是生活在竹林里面，而是一种“比喻和象征”用竹来隐晦地传达他们对时政的不满和自己的理想抱负。

竹林七贤就像是汉末魏初的建安七子的翻版:

文学方面成就:

• 阮籍:《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》
• 刘伶：《酒德颂》
• 向秀：《思旧赋》
• 阮籍：《大人先生传》，《咏怀诗》存八十二首

竹林七贤留下文学方面的作品可能不如建安七子，可是他们的音乐方面造诣要更高一些。

七人皆擅长音乐，阮咸精通音律，善弹琵琶，如今的乐器“阮”就是以阮咸命名；阮籍会弹琴而且擅长长箫；嵇康临终弹奏广陵散，世上再无广陵散。

就和当时建安七子一样，他们中有人倾向于曹魏，有人倾向于刘汉；风水轮流转，到了他们这一辈，则有人对依附于司马氏，有人仍坚持扶持老曹家。他们的政治立场决定了他们的人生走向。

嵇康一直对司马***不待见，后遭到***；在这种情况下，向秀被迫出仕，刘伶坚持拒绝。阮咸和阮籍叔侄虽出仕，但两人一直在政治上不作为来规避祸端；山涛等司马得势之后，主动归附，王戎则一直投靠在司马门下，竹林七贤最后各奔东西。

小编今天问竹林七贤最后的命运如何？

明天再问全真七子最后的命运如何？

后天又问江南七怪最后的命运如何？

我就想知道，这些提问跟我们的生活有半毛钱关系吗？小编真想知道答案，去查史书或是问度娘不就行了。

我觉得啊，“今日头条”和“悟空问答”是老百姓的舞台，是关注当下的一个平台，里面的内容应该多接地气、多与平常生活相关联，而不是天天都整一些高山流水、阳春白雪之类曲高和寡的东西。

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竹林七贤，是在魏晋南北朝的大环境下产生的七个出世的“奇葩”，他们的精神放在现在被称作是“魏晋风度”。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们分别是“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。虽说这七位很潇洒，独立于世人而活，但他们的命运没有太好。

嵇康，因“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握***的司马集团，遭钟会诬陷，为司马昭所杀。阮籍因司马氏的强求，被迫入朝做官，司马氏对他***取容忍态度，对他的各种行为不加追究，他得以善终。山涛便是个追求名利的人，他最后就主动投奔了司马氏，当上了***。向秀因为嵇康的死，惧怕自己遭受同样的下场，也被迫为司马氏效力。王戎也是投靠司马朝廷，不过因为他在品性有不端的地方，受到世人的讥讽。阮咸是阮籍之侄， 与阮籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守，至于他的结局史籍没有多少记载。刘怜是个酒仙，擅长喝酒与品酒，他是个放荡不羁的人，在酒中寻找自己的世界，他就喜欢说“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”他的话看似放荡不羁，但那是对社会无形的反抗。他的结局也不太为世人了解。

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古时讲究"以酒会友“，而竹林七贤可谓是“酒肉朋友”的典型。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人， 因写意风流、超凡脱俗的文人气节被现代人追捧。但在战乱的魏晋年间，七人的结局大不相同，又以嵇康之死最令人唏嘘。

“悲剧之始”——嵇康

嵇康是竹林七贤的精神领袖，也是七贤中最为短命的人。他善鼓琴，以弹《广陵散》闻名。嵇康娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，是曹魏宗室的驸马。官至中散大夫，世称“嵇中散"。但他不愿意做官，屡次拒绝征召，甚至因山涛举荐他为官而写下《与山巨源绝交书》，与山涛绝交。后因卷入友人吕安、吕巽两弟兄官司，被投进监狱，钟会趁机构陷“不孝”，嵇康亲自写下的《与吕长悌绝交书》成为催命符，为司马昭所杀。

在行刑当日，有三千名太学生集体***，请求赦免嵇康并任命他为太学老师，司马昭没有同意。而嵇康在行刑前，弹了一曲《广陵散》，曲毕，慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”从容赴死。于公元262年斩首，年仅40。

“穷途痛哭”——阮籍

阮籍与嵇康齐名。两人因“青眼以待”（阮籍的母亲死后，多人来吊唁，阮籍对前来吊唁的人一律翻白眼，直到小他13岁的嵇康带来一琴一酒时，这才露出青眼）结缘。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》82首最为著名。阮籍娶曹魏公主为妻，是曹魏宗室的女婿。他曾任步兵校尉，世称“阮步兵”，最高位至“关内侯”。

值得一提的是——阮籍三哭：一哭为母去逝，二哭为兵家女，三哭为穷途末路。

纵使司马昭对阮籍多有偏爱，却抵不过阮籍的抑郁苦闷之心。

在他写完《劝进表》后的一两月里，因心情抑郁，于公元263年冬死于家中，享年54岁。

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